domingo, 3 de agosto de 2014

Investindo Num Bom Tesouro



Por Alex Pereira
“19Não ajunteis para vós tesouros na terra; onde a traça e a ferrugem os consomem, e onde os ladrões minam e roubam; 20mas ajuntai para vós tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem os consumem, e onde os ladrões não minam nem roubam. 21Porque onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração. 22A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo teu corpo terá luz; 23se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti há são trevas, quão grandes são tais trevas! 24Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.”
Mt 6.19-24
Este é o primeiro dos 5 grandes sermões de Jesus, sendo que em toda Escritura, nenhum trecho retrata com tanta peculiaridade o Reino de Deus.
Jesus, neste primeiro sermão, trás aos seus ouvintes verdades já conhecidas, entretanto aplicadas com poder e graça 28Ao concluir Jesus este discurso, as multidões se maravilhavam da sua doutrina; 29porque as ensinava como tendo autoridade, e não como os escribas.” Mt 7.28, 29, ou seja, não apenas um ensino, mas um estilo de vida baseado na autoridade das Escrituras. O objetivo era que seu público identificasse a diferença entre o legalismo e a verdadeira religião formada pelas Escrituras.
Jesus usa uma mensagem do cotidiano, para que as pessoas pudessem compreender de forma clara a exposição das Escrituras através do que ele ministrava. Sendo um ataque ao legalismo dos fariseus e sendo uma seta indicativa para o chamado à fé verdadeira e a salvação.
Outra coisa muito importante, Jesus inaugura neste ponto a introdução das verdades do Reino de Deus entre seus irmãos. Jesus fala sobre a ética do Reino de Deus, sobre os valores deste Reino, o que realmente importa neste Reino, e uma das mais importantes informações – a de como alcançar o Reino dos Céus.
Há uma tremenda revelação nestas palavras de Jesus – a todos foi pregado que era impossível o cumprimento da Lei na forma humana, e que somente uma dependência da graça divina poderia salvar a humanidade. Assim o verdadeiro significado da Lei havia sido exposto e qualquer possibilidade de cumprir a Lei como os fariseus pensavam conseguir fazer estava errado.
Assim, portanto, Jesus sondou a profundidade da Lei e revelou que as verdadeiras exigências iam muito alem do significado de meras palavras.
Em relação ao texto que veremos, também precisamos colocar em mente quem eram os ouvintes de Jesus no momento deste discurso – judeus! Isso é muito importante para o entendimento de alguns aspectos das palavras do Senhor. Haja vistas que Jesus falando com eles estava falando para aqueles que sabiam, ao menos, a Torah. Portanto, não eram completamente leigos, mas possuíam entendimento das palavras básicas da Lei e dos profetas. Prova disso é o um verbo muito comum usado em larga escala nos capítulos de 5 a 7 – ouvistes, ou seja, o Senhor estava falando com pessoas com prévio conhecimento.
O texto que abordaremos fala-nos sobre os valores em que investiremos nossas vidas.
·         19Não ajunteis para vós tesouros na terra; onde a traça e a ferrugem os consomem, e onde os ladrões minam e roubam;
As palavras chave para este texto são ajuntar e tesouros, a partir desta ideia, Jesus começa a construir coisas importantes em nossos corações.
Primeiro ele nos fala sobre o que é que estamos ajuntando; O que estamos ajuntando? O que você tem ajuntado? É importante pensarmos sobre isso, porque ajuntar é uma coisa que demanda de nossa vida tempo, dedicação, empenho, disciplina, constância, envolvimento!
Ajuntar envolve tempo e investimento pensando sobre uma linha geral. Em outra versão o verbo é acumular, vale pensar que o verbo nos faz imaginar a mesma coisa. Acumular é uma coisa que ao longo do tempo vamos construindo, mas que num ressalto nos pegamos assustados com a quantidade daquilo que foi ajuntado.
O que é que temos ajuntado? Em que temos investido nossa vida?
·         20mas ajuntai para vós tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem os consumem, e onde os ladrões não minam nem roubam.
Outra coisa que o Senhor nos aponta e isso faz uma diferença muito grande em suas mensagens, Jesus nos ajuda a focar nossas decisões, neste texto ele nos alerta para o cuidado que devemos ter com o que temos investido.
A palavra grega para ferrugem não serve somente para a corrosão do metal, mas é uma palavra mais ampla, com serventia também para o apodrecimento, paro o mofo e coisas semelhantes. Portanto, Jesus está nos levando a refletir sobre o valor que estamos colocando sobre coisas que desejamos ou alvo que estamos buscando alcançar.
Quanto você tem investido em coisas que o Senhor não está envolvido?
·         21Porque onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração.
Lugar! Devemos observar que neste momento Jesus não dá ênfase ao coração, mas ao tesouro! Ele disse que onde estiver o seu tesouro ai estará o seu coração.
Amados, Jesus não nos disse para guardar nosso coração dos tesouros, mas ele nos ensina a escolher nossos tesouros mais cautelosamente. Veja que quem exerce poder aqui é o tesouro e não o coração. Segundo Jesus é o coração que estará no lugar onde o tesouro estiver e não o tesouro no lugar onde o coração estiver. Isso é de grande significância para nossas vidas.
O que tem sido nossos tesouros? Onde está nosso coração?
·         22A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo teu corpo terá luz; 23se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti há são trevas, quão grandes são tais trevas!
Outra grande ajuda de Jesus para seus ouvintes, ele direciona nossa cosmovisão para a visão do Reino de Deus, ele nos diz que a perspectiva de como vemos o mundo direcionará nossas decisões, desta forma se a luz que há na minha visão for trevas, ou seja, os tesouros que vou acumular não terão o padrão do Reino de Deus.
A ideia aqui é sobre exatamente como compreendemos as palavras de Jesus, portanto, como você tem interpretado as Escrituras? É possível escolher coisas do Reino com nossos corações presos às riquezas deste mundo?
·         24Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.”
Jesus conclui este momento da pregação aplicando diretamente as instruções na vida dos seus ouvintes, a conclusão que ele chega é que não dá para servir a dois senhores ao mesmo tempo, isto é, não podemos ajuntar coisas deste reino e ainda entrar no Reino de Deus. Da mesma forma não é possível acumular tesouros no Reino de Deus e receber as benesses deste mundo.
Nossas escolhas influenciarão diretamente sobre qual reino estarei investindo meu precioso tempo e dinheiro. São nossas escolhas que nos levarão para mais perto ou mais longe do Reino de Deus. Nosso coração só vai seguir aquilo que decidimos como tesouro para nossas vidas.


domingo, 27 de julho de 2014

Buscando o Reino de Deus


Por Alex Pereira

“25 - Por isso, vos digo: não andeis cuidadosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo, mais do que a vestimenta? 26 - Olhai para as aves do céu, que não semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas? 27 - E qual de vós poderá, com todos os seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura? 28 - E, quanto ao vestuário, porque andais solícitos? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem; não trabalham, nem fiam. 29 - E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles. 30 - Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais a vós, homens de pequena fé? 31 - Não andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos ou que beberemos ou com que nos vestiremos? 32 - (Porque todas essas coisas os gentios procuram). Decerto, vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas essas coisas; 33 - Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas. 34 - Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.

Mateus 6.25-34 (RC)¹ 

“Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.”

Mateus 6:33 RC
INTRODUÇÃO

A expressão Reino de Deus aparece somente no Novo Testamento 66 vezes, sendo que 51 vezes acontece nos Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João, e todas as vezes é uma frase falada por Jesus, e as outras 15 vezes acontecem em Atos e nas Epistolas, sendo citado por Lucas e Paulo em 6 livros distintos e sendo mais enfatizado no livro de I Coríntios onde há a maior quantidade de informações sobre o viver corporativo, e portanto as maiores informações sobre a Vida no Reino de Deus.

Há uma intriga, e o que eu quero passar a todos é: Por que Jesus inicia seu ministério pregando o Reino de Deus e fala tantas vezes sobre este assunto? Pensamos que Jesus veio para pregar a cura ou a libertação ou a vitória, ou um tempo de prosperidade, mas este é um engano muito comum, na verdade sua pregação e seu maior anseio era nos anunciar a vinda ou a manifestação do Reino de Deus na terra.

Quando lemos o Evangelho notamos uma singular preocupação com a restauração do Reino de Deus, ou a preparação para a manifestação deste Reino.

Basicamente a mensagem de Jesus era anunciar a vitória sobre a morte e nos dar um salário diferente da morte, mesmo no seu aparecimento junto aos apóstolos ainda podemos notar que havia uma dúvida relacionada à sua mensagem, os apóstolos ainda criam numa manifestação física do governo de Jesus, isso é possível notar nas palavras dos discípulos em Atos 1.6 “Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntaram-lhe, dizendo: Senhor, restaurarás tu neste tempo o reino a Israel?  Percebemos que Jesus os alinha para a verdadeira essência de sua mensagem ao respondê-los “Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou pela sua exclusiva autoridade”, ou seja, a mensagem de Jesus no Evangelho era a revelação necessária da uma vida cristã sadia, e outras coisas não importavam ao homens (pelo menos naquele momento), mas estava reservada apenas ao direito do Pai em sabê-las.

“Daí em diante Jesus começou a pregar: “Arrependam-se, pois o Reino dos céus está próximo.”

Mateus 4.17

Reino de Deus

O Reino de Deus não é uma esfera física, o Reino de Deus é a esfera da Sua soberania. Assim devemos buscar compreender o Reino de Deus pela sua esfera de GOVERNO, e sabemos que Deus não governa somente sob a esfera física, mas também sob a esfera invisível e imarcescível¹.

A pregação de Jesus sempre apontava para o Reino de Deus ou para o arrependimento. Duas coisas de extrema importância para a vida do crente.

Há princípios para todas as coisas criadas nos céus e na terra, e estes princípios precisam ser observados para que a construção seja perfeita. O princípio é sempre o mesmo: lançasse os fundamentos, sobem-se as paredes, colocam-se os telhados e realizam-se os acabamentos finais. A mesma forma que construímos o Reino de Deus na terra foi também construído o Reino de Deus nos céus.

Os princípios devem ser sempre respeitados. E, portanto, precisamos conhecer a planta do Arquiteto Maior para construir com a qualidade que realmente necessita. Caso não sigamos o que diz a sua Palavra, ficaremos fadados ao insucesso e o Céu ficará distante dos nossos planos.

Não é diferente quando falamos sobre a construção da sua igreja, que é o Reino de Deus na face da Terra, portanto, precisamos observar algumas coisas para construirmos a Igreja e a construirmos muito bem construída.

No verso 25, Jesus trabalha dentro da nossa esfera física para alinhar nosso entendimento sobre o que é realmente importante para nossas vidas. Podemos notar que Jesus usa um adjetivo e não um verbo para caracterizar nossa dependência (ANSIOSO). A diferença de um para o outro é muito importante para o que estamos vendo hoje, o adjetivo tem como significado a aflição e desespero enquanto que o verbo significa o desejo veemente. Podemos notar que querer muito é bem diferente de estar desesperado  por algo. 

Estamos desesperados ou desejosos? 

No verso 26 Jesus nos leva a meditar sobre o assunto proposto no sermão aplicado no Monte das Oliveiras. Jesus chega ao ponto crucial da sua mensagem, Ele usa o verso OBSERVAR e não o ver, pois observar vai além de uma simples olhada, mas nos chama a uma mais profunda reflexão. Ele usa coisas do nosso cotidiano que muitas vezes deixamos passar desapercebida. Jesus não dá ênfase ao viver preguiçoso, mas ao viver na dependência do Senhor. A explicativa de Jesus é sobre como os pássaros não tem desespero pelo que comer, mas que buscam o necessário e gastam energia naquilo que lhes é necessário. 

Estamos dependentes de Deus ou fazendo segundo as nossas próprias forças? 

No verso 27 Jesus torna ao assunto do adjetivo ansioso e lança um desafio: “Qual de vós poderá, com todos os seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura?” quando olhamos para a tradução da RA vamos observar que a tradução parecerá mais rica, mas haverá uma diferença de medidas. Vamos ler o mesmo texto na tradução da RA: “Qual de vós que ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado ao curso de sua vida?” parece incoerente o texto, pois Jesus fala da vida e não medimos a vida pela distância, mas sim pelo tempo. Sabemos que cabe a essa tradução a palavra estatura como a sugerida na versão RC, mas pensando somente na tradução da versão RA como entender a diferença de medidas? O discurso de Jesus era para os adultos, pois ele estava no Monte das Oliveiras, e portanto, não é saudável pensar que ele estava discursando para crianças. Um adulto tem um pé de aproximadamente 30 cm e na aviação a medida oficial para 1 Pé é de 30,48cm. Portanto, podemos dizer que o passo humano despretensioso deve chegar a cerca de 45cm à 50cm. 

Podemos dizer que Jesus nos deixa margem para pensar que ele de referia ao tempo gasto para um passo? Podemos dar um passo a mais ou a menos observando nossa ansiedade? 

Ele afirma no verso 28 que nem mesmo Salomão conseguiu ser algo mais além do que poderia ser, ou ter algo além do poderia ter. 

O que você tem desejado está dentro a sua esfera de possibilidades? 

No verso 32 Jesus faz uma advertência terrível, ele diz que aqueles que assim andam são comparados aos que não tem aliança com Deus. 

Com quem você tem aliança? 

Já o verso 33 Jesus explora o que devemos buscar: buscar o Reino de Deus e a sua justiça, o Reino de Deus tem haver com o seu governo a sua soberania. Jesus trás para nós a visão de que temos que priorizar nossa salvação, andar segundo a vontade de Deus e não nos deixar afligir ou desesperar por coisas que não temos gerência. A preocupação é inconsistente com a nossa vida de fé, pois, ou nós nos preocupamos ou temos fé. Outra inconsistência que existe é que se nossas prioridades são a buscas de coisas terrenas, colocamos em dúvida a soberania ou a divindade de Deus nos desviando dos nossos verdadeiros objetivos de vida. Deus proverá todas as necessidades daqueles que arriscam tudo por Ele. 

 Pelo que você tem arriscado a sua vida eterna?

terça-feira, 19 de novembro de 2013

Deus Está Restaurando Teus Sonhos... Por Que?

Deus Está Restaurando Teus Sonhos... Por Que?
Por Alex Pereira.

Sou do tempo em que o desejo de muitos era que Deus nos desse um sonho do qual pudéssemos participar ativamente dele. Vivi um tempo em que a Igreja desejava sonhar os sonhos de Deus e hoje não vejo amparo bíblico nenhum para essa aberração que se canta ou que se prega por todos os lugares.

Isaías, homem justo e reto, ispirado por Deus disse: "Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças, como trapo da imundícia; e todos nós caímos como a folha, e as nossas culpas, como um vento, nos arrebatam." Is 64.6; se esse homem inspirado por Deus disse que nossa justiça é como "pano de chão", me ajudem a pensar de forma lógica: Por que Deus restauraria meus sonhos? Que tipo de sonho um imundo pode sonhar? Como Deus sendo Santo virá restaurar o sonho de alguém impuro como eu? Se seguirmos lendo o texto vamos encontrar:"E já ninguém há que invoque o teu nome, que desperte e te detenha; porque escondes de nós o rosto e nos fazes derreter, por causa das nossas iniqüidades." Is 64.7; amado não se iluda, Deus esconde o rosto de você e de mim por conta do pecado, por que haveria de restaurar seus sonhos?

Deus nunca restaurou o sonho de Jacó, Ele deu um sonho para Jacó; Deus nunca restaurou o sonho de Abraão, Deus deu a Abraão um sonho; Deus nunca restaurou o sonho de José, Ele deu sonhos para ele e também o fez saber a revelação de outros. Amados, Deus nos dá seus sonhos, e portanto, não se faz necessário restaurá-los, mas é iminente a sua realização. Deus deseja realizar seus próprios sonhos em nossas vidas, e principalmente, através dela.

Querido, não se confunda, Deus não restaura sonhos, Deus restaura vidas! Jesus nos disse que Deus deseja nos dar vida abundante (Jo 10.10), Jesus morreu para restaurá-lo do pecado que "tenazmente nos assedia" (Hb 12.1) "buscando a quem possa tragar" (I Pe 5.8).

Jesus deseja restaurar o seu salário, não o seu salário humano, mas o seu salário recebido como paga dos seus feitos, pois o salário do pecado é a morte (Rm 6.23 e Rm 3.23), Jesus quer restaurá-lo para a vida eternamente.

Deus está construindo o seu Reino na Terra através da Igreja, e há tempo de restaurar sonhos, Sua Santa ocupação tem haver com seu desejo de que nenhum pereça (II Pe 3.9), mas que através da transformação todo nós cheguemos a "estatura completa de Cristo" (Ef 4.13), e essa transformação leva tempo, é desgastante, é árdua, mas terrivelmente necessária para nossa sobrevivência eterna. O Senhor sabe disso e não vai perder tempo tentando satisfazer os desejos lascívos da humanidade que sempre pedem para o seu próprio deleite e egoísmo, o apóstolo Tiago entendeu isso e nos ajuda a entender quando escreve:"Donde vêm as guerras e pelejas entre vós? Porventura, não vêm disto, a saber, dos vossos deleites, que nos vossos membros guerreiam? Cobiçais e nada tendes; sois invejosos e cobiçosos e não podeis alcançar; combateis e guerreais e nada tendes, porque não pedis. Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites." Tg 4.1-3; Deus não se ocupará com isso "Restauração de Sonhos Humanos".

Você está aí tentando rebater minha posição quanto a isso, pois vou ajudá-lo: Talvez tenha em mente que: "o Senhor concederá o que deseja o teu coração" Sl 37.4; amados não se enganem, isso é verdade, mas apenas a parte "b" do versículo, todos os desejos que Deus deseja realizar em nosso coração tem haver com sua promessa para nossas vidas, o Salmo 37 é uma lição sobre isso! Leia o verso 3 e notará que ele inicia com "Confia no Senhor", isso quer dizer que partirá dele e não de nós qualquer motivação, no verso 4 diz "Deleita-te também no Senhor", agora a parte "a" nos diz para conhecê-lo da mesma forma que aproveitamos aquela iguaria gostosa que saboreamos cada pedaço a cada mordida; no verso 5 diz "Entrega o teu caminho" uau! Que exercício heim? O que isso quer dizer senão "abra mão de tudo, incluindo seus sonhos?" a sequencia diz "confia nele", mais uma vez nos colocamos em Sua dependência tendo a certeza que Ele sabe o que está fazendo; e por fim o verso 5 diz "e Ele tudo fará". Amado o chave aqui é a entrega!

Deus não vai restaurar os seus sonhos! Ele fará tudo novo em você, pois ele faz tudo novo (I Co 5.17) deste que realmente você esteja em Cristo Jesus.

Em Cristo
Alex